Dans la Bible, n’est pas prophète qui veut. On est toujours « appelé » par Dieu, navi en hébreu. Que l’on soit grand personnage de cour comme Isaïe ou simple bouvier comme Amos, c’est Dieu créateur qui est à la manœuvre : « Avant de te façonner dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu ne sortes de son ventre, je t’ai consacré. » (Jr 1,5). Le prophète l’ignore le plus souvent ; il a l’impression que l’esprit de Dieu tombe littéralement « sur » lui. « L’homme du souffle » est ainsi « rendu fou » (Os 9,7). Sa première réaction est de reculer sous prétexte qu’il n’a pas les qualités requises : « je ne saurais parler, je suis trop jeune », se défend Jérémie. Être prophète, c’est avoir une vue à 360 degrés : « visionnaire », « voyant », « devin », même s’il lui arrive de prévoir l’avenir quand Dieu lui en donne la révélation, il se fait surtout historien capable de déchiffrer le sens des événements passés pour éviter que les hommes ne commettent les mêmes erreurs… Il lit dans le cœur des puissants prompts à enfreindre les Dix Paroles, à se livrer à l’idolâtrie, à négliger les faibles : Nathan dénonce à la fois l’adultère et le crime de David. Il s’agit d’être « la bouche de YHWH », de transmettre sa parole, ses oracles de bénédiction ou de malédiction, de dire une vérité, pas toujours agréable à entendre, au risque de se heurter au courroux des rois, à la concurrence des prêtres, à la jalousie des faux prophètes. Être prophète n’est donc pas une sinécure. On y risque sa vie, sans cesser de témoigner de l’action de Dieu, d’appeler à la libération, de chanter l’espérance : « Le loup habitera avec l’agneau et la panthère se couchera avec le chevreau » (Is 11,6). La Bible connaît des prophétesses, telle la vaillante Débora ; Paul invite les femmes à prophétiser dans l’assemblée.
Et nous ? En ce début de Carême, souvenons-nous que notre baptême nous appelle à être prophètes. Nous avons reçu la capacité d’édifier, d’exhorter, de consoler (1 Co 14,3). Il suffit de se lancer !
Bibliographie :
Etienne NODET, l’Odyssée de la Bible, Collection Dictionnaires,
éd. du Cerf, Paris, 2014.
Elena Di Pede, L’alliance chez les prophètes, Cahiers Evangile 172,
éd. du Cerf/S.B.E.V., Paris, Juin 2015.
Stéphanie ANTHONIOZ, Le prophétisme biblique, De l’idéal à la réalité, Lectio Divina, éd. du Cerf, Paris, 2013.
Semaine du 26 février au 4 mars 2020
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